lunes, agosto 28, 2006

NACE UNA PSEUDO EMISORA

Un sueño que tenía desde mi más temprana infancia era el tener un radio pirata en donde hablara todas la estupideces que quisiera. Ahora todos pueden acceder a un blog, lo cual es muy parecido. Pero falta ese componente intersticial fundamental: la música.
Asi que por esas casualidades de google, me encontré primero con Radio Blog Club, una web que permite suscribirse a emisoras y tener la suya propia. Claro que, en estricto rigor, no es una emisora de radio, sino que una lista de reproducción pública hecha a elección. Radio Blog es bastante bueno, pero se tiene que usar en servidores con PHP y CGI, y la oferta gratuita que conozco no da abasto a esas cosas.
Por otro lado esta Odeo. Y la cagó. No es necesario saber nada más que la diferencia entre un MP3 y un WMA. Y allí, tentado a seguir a la ola de podcasting que no se si está comenzando, terminando o en desarrollo; decidí sumarme al ruido y tener mi propia emisora: una pseudo emisora.
Por ahora, parto con unos 14 temas, con comentarios someros de cada uno. Usted puede escucharlos en la web de Odeo, o a traves de este bonito player hecho en flash. Enjoy. (Y comente).
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Post Scriptum: Nótese que son accesos a la emisora link "&" de laucha.cl.tc, asi como el
el lindo botón incorporado a le sidebar:

Post Post Scritpum: Ahora sí, ahora todo funciona como debe.

viernes, agosto 25, 2006

BLA-BLA'S DIONISIACOS

Caminaba. Su acto favorito. Uno de los verbos que mejor suena. Quería comerse unas buenas palabras, apetitosas, con queso rayado. Pero no le funcionaba nada. Se cansó de hablar como hablaba. Borró "no le funcionaba nada", escribió "no le funcionaba ni una hueá". El teclado era demasiado lento, ojalá se pudiera escribir con el poder de la mente, si es que tal cosa existe. Cuando no se sentía satisfecho
observaba
las palab
ras
c
o
mo
des
pre
n
dien
do
se.
Que cliché.
Hueá trillada.
Solo a él le gusta mezclar registros de habla.
Pensaba en un cuento que hizo sobre el Quijote de la Mancha despersonalizado que se le ocurrió.
Buscaba el secreto de la literatura. No quería escribir de forma descriptiva. Tampoco quería sobrecargar el texto con chuchadas.
Ponía a Las Jonathan.
Se tomaba una bebida energética.
"¿Por qué no me funcionas cerebro?".
(el cerebro no es el organo de la mente).
Buscaba explicaciones. Exigía explicaciones. Comía, bebía, leía, compraba, y reexplicaba explicaciones.
Pensaba antes de actuar.
¿Y la cabeza para actuar?.
No.
Ni.
Los caballeros que dicen "ni".

martes, agosto 22, 2006

DIRECTIVO - ENUNCIATIVO (the warm gun)

Ya estoy algo cansado de siempre estar dispuesto a forzar una mirada compleja, y a que me convenzan con argumentos.
Ahora voy a ser igual que todos los demás bloggers y me voy a reducir a mi mismo a unas cuantas frases y teorillas ridículas que se resumen en:

  1. Soy bacán y usted no
  2. Yo si que se de arte
  3. Yo si que se carretear
  4. Y tengo mi propia Teoría de la Felicidad robada de la letra de alguna canción: es un arma tibia.

jueves, agosto 17, 2006

CONSONANCIAS ENTRE BJÖRK Y JUAN EMAR

Tengase presente este texto de Juan Emar, extraído de la novela Ayer:

[...]No me cabe la menor duda que si en un sitio abandonado e inaccesible, pongamos la cumbre del Tupungato, colocáramos un café, una tienda y un cine, pronto, muy pronto, antes de lo que usted se imagina, caballero, empezarían a brotar hombres de entre los peñascos y de bajo las nieves eternas. Hagamos ahora lo contrario, caballero. Coloquemos en la cumbre del Tupungato cuantos hombres usted quiera, pero sin tiendas ni cafés ni cines. Enloquecerían primero y morirían después.
Dios creó ante todo los cafés, las tiendas y los cines. Luego cafés, tiendas y cines crearon hombres. Los crearon cuando ya el impulso primero de Dios empezó a amortiguarse y tuvieron que buscar sustento con sus propios medios. Dios, al ver esto, se sintió feliz. Luego le vino una idea digna de Satanás:
"¿Si quitáramos al alimentado y dejáramos solo al alimento?"
Y bajo los pliegues de su capa celeste, escodió cafés, tiendas y cines, se los llevó al cielo y los guardó. Entonces los hombres, ya sin objetivo, sin razón de ser, echaron pelos, se treparon a los árboles y aullaron.
Al ver esto, Dios, que es infinitamente inclinado a la compasión, empezó, poquito a poco, a echar, por aquí y por allá un pequeño cafetín; y esperó. Más tarde una que otra tiendecilla; y atisbó. Por fin, un cine, una especie de cine; y observó. Luego más cines y más. Y todo volvió a correr sobre rieles. Y es lógico, caballero mío. Mire usted, nuestros hermosos trigales, nuestros hermosos alfalfares, ¿porqué son tan hermosos? Oigalo usted, caballero: porque hay hombres y caballos que los devoran. Suprima usted a estos, y la maleza acabará con trigales y alfalfares. Si caballero, mío, asi es la cosa y no de otro modo.
Y ahora, téngase en consideración el tema "The Modern Things" de la bella, bellísima, Björk:
All the modern things / like cars and such / have always existed / They've just been waiting in a mountain / for the right moment / Listening to the irritating noises / of dinosaurs and people / dabbling outside
Tahiiiiiii / Engin fylgist alveg medh / Tahiiiiiii / S'olin sekkur / Tahiiiiiii / Engin s'er vidh m'er / Thad er s'ol thegar hann / Andar inn 'i m'er / Hann b'itur mig / Hann b'itur mig / J'a, hann kemur medh / Fylgir eftir m'er / Telur ?? medh / Siglir eftir m'er
All the modern things / have always existed / They've just been waiting / to come out and multiply / and take over / It's their turn now...
¿Tendrá que ver algo la cosmovisión islandesa en todo esto?

lunes, agosto 14, 2006

TASTE & TEST




Nuevo Diseño en Marcha Blanca.

Obviamente se ve como se debe en Mozilla Firefox.

Si hay alguien que sepa de CSS por ahí, le agaradecería su ayuda en la reducción de las disonancias de aspecto entre MsIE y Firefox.

sábado, agosto 12, 2006

MORFEO ES NEGRO

Sueño Nº1:
- ¿Sabes que, Laucha? Me caes bien y todo, pero, sabes, ya me estás hartando. Siempre hablas de lo mismo y siempre hablas de ti, y tus problemas y tus delirios. Y esa forma de decir las cosas, ¿tienes que decirlas así? ¿Tienes que usar tantas groserías?. Y siempre que hablas conmigo es para saber sobre mi pasado, que como llegué a hacer determinada cosa, ¡ni que fueras un terapeuta, un psicoanalista!.
- Bueno, en primer lugar, eso de hablar siempre de uno mismo se llama “egotismo”, para que sepas. Y segundo, los psicoanalistas no son tan dados a lo de la reconstrucción de historia personal, sino que más a lo simbólico, los que si se dedican a…

Sueño Nº2:
Laucha: … en definitiva, Kierkegaard se parece mucho a mí. Hasta en lo de ser jorobado. De todas formas, yo todavía estoy en mi periodo estético…
Una Linda Chica: Mh
L.: … o podría decirse que estoy en una transición hacia mi período ético, apunto de dar el salto cualitativo. Claro que estas cosas parecen una sola boludez si se mira desde…
U.L.C.: ¿Sabes? No va a resultar
L.: … ¿perdón?... ¿no va a resultar… qué?
U.L.C.: No van a resultar tu jueguitos.
L.: ¿Ah?
U.L.C.: Ni tus lecciones de metafísica
L.: Pero…
U.L.C.: Ni tus proposiciones escapistas del tipo “por qué no nos vamos a…”
L.: …
U.L.C.: Ni el tratar de reemplazar a mis ausentes figuras de protección
L.: … No estarás…
U.L.C.: Ni el proyectarte en mi, ni el querer saber toda mi historia de vida, ni el llevarme lugares donde no va nadie más que tú, ni mostrarme las cosas desde un ángulo en que pocos las ven.
L.: …
U.L.C.: ¿Y sabes?, yo también vi “El diario de un seductor”, la película franchute

Nunca más como carne antes de dormir.

AYER (cronica)

Ayer por la noche, aquí en la ciudad de Temuco, vi, por fin, el espectáculo que tanto deseaba ver.
Fui al concierto de Los Tres.
Compré la entrada preferencial ($9900. Curioso, porque soy proleta)
Todos los que conozco compraron la de platea ($6600. Curioso, porque algunos de ellos son burgueses)
Ergo, me sentí solo.
Cuando llegué, la fila ya era enorme.
Eso fue 45 minutos antes de la hora señalada.
Un compañero del año pasado me caló.
Una vez adentro, Los Tres demoraron una hora y cuarto en aparecer.
Esperé al lado de un pendejo burgués que hablaba pura mierda con su polola (estaba bien potable ella)
Cito dos de sus huevadas:

  1. "He leído todos los libros de Fuguet", "Mi favorito es Mala Onda"
  2. "Los Tres son una copia de The Kinks", "Los Tres pudieron haber terminado siendo [igual de buenos] como Los Bunkers"
Sentí lo mismo que Woody Allen en esa cola del cine cuando sacó a McLuhan de atrás de un anuncio.
En la cancha estaba pasado a yerba.
Y aún así, los tipos eran bastante fomes.
Bastante pogo, pero algo desanimado.
Ni un solo slam.
Y eso que tocaron "No sabes que desperdicio tengo en el alma"
Grité "La Feria Verdadera" hasta quedar disfónico.
No la tocaron.
También grité "Dónde está Pancho" siguiendole la corriente a otros tipos que ya estaban bien cargados.
Los tres me parecieron algo cansados. El año pasado vi a Angel Parra Trio en un concierto grauito, y fue mucho más animado que este. Yo esa vez entré al camerín (ñaña-ñaña).
Pero estuvieron virtuosos, hubieron buenas improvisaciones y nunca antes había saltado tanto estando solo.
Al salir busqué algun pasadizo hacia los camerines.
Y lo encontré.
El guardia creyó que estaba drogado, tal vez debido a la forma en que hablaba por mi disfonía y mi sordera temporal. Y quizá todo el humo que aspire de los porros contiguos a mi y que se impregnó en mi ropa.
Sostuvo insistentemente que "se fueron rapidito, amigo" para que me largara.
Me llevaron a casa unos vecinos.
Como toda la plata se me fue en la entrada, no hice nada más
Me sentí muy pero muy idiota por no haber llevado una camara. Pensé que iba a haber menos viejos y más acción.

jueves, agosto 10, 2006

¿TE GUSTABA LO BIZARRO?

Dibujo de Robert Crumb- Secretario, ¿puede leer la declaración del acusado?
- Muy bien. "Alhlaucha, eze hueón, siempre se le andan ocurriendo ideas, whn. No se como chucha se le ocuren tantas hueás. Puehe estar haciendo cualquier cosa el hueón, y eh repente, fjuish!, se le ocurre alguna hueá. El otro día ehtáhamos echandonoh una chela, combersando, y el hueón me hauló de un conocío que tenía prohlemah con los sueñoh. Cada huón raro que conoce ehte gil. Me contó quel huón econtráha que sus zueñoh eran muy jomes, que no le gustáha irse a dormir. Y el hueón, según me contáh, era de plata, vivía en el ballio inglé, era un "burguéh", como leh diceste otro gil. El puntosque al laucha ze le ocurrió que le podíamo vender sueñoh a ste hueón. "Ya, bien", dije yo, "... y ¿de onde mierda vamo a sacar sueñoh, hueón?". El hueón como que se queó callao un rato, pensando la hueá. Se keó harto rato elgil, hasta que se le ocurrió "robemo un banco", me dijo, "un banconírico". "¿Y esa huéah ecsisten?", le pregunté algil, pohque no había vihto esá hueá ni en pelea eh perroh. "si poh, hueón... ¿que decí?.. te hoi la mitá eh lo que le vendamoh a este gil". Y ya que había plata he por medio, le eché a la hueá."
"La cagá eh banco no estaha aquí en temuco, sino que quehaba en othra parte que no cacho cerca eh onde está, asi que nos tuhimos que ir en trén. Pero el hueón resulta que no había pagao los boletos, asi que anduvimos toho el viaje escapando del hueón que pide los boletoh. Cuando llegamoh al pueblito, el laucha me compró un despertador y un pasamontañas y despué se fue arrendar un auto. Y hicimos toha la hueá entero eh rápìdo, el hueón paro frente al banco, me dijo que entrara con el despertador prendío y que le dijera loh cajeroh que me pasaran los sueñoh. Ya puh, yo entré a la hueá, y cachai que cuando prendí el despertador, toho loh hueoneh que estaban como en fila, como dormío, cuando escuharon el pito rajaron pal trabajo, y dejaron a loh cajeroh solo. Yo le puse el despertador en la oreja a una hueona, de las cajerah, y le dije "ya chuchatumahre, entrega las hueá", y yo, cachai, que nunca en mi viha había visto un sueño desde afuera, mentendí, siempre lo había visto soñandoloh, pero nunca desde afuera. Y cuando la mina me pasó unos papeleh, hueón, no cachaba que las hueás fueran así nomá, puro tecsto. Igual que agarré lah hojas y salí rajao de la hueá, me subí al auto y el laucha partió echo un peo."
"Cuando estábamoh en la bencinera, el hueón me dijo que no iba a devolver el auto, sino que iba a llegar hasta Temuco con la hueá. Me dijo esa hueá y yo le dije que me bajaba a mear, y fui a mear. Y cuando volví, el muy maricón se había ido cagando, si la huéa de la bencina estaba botá, en el suelo, echando y echando bencina. Tonce, ya que el huéon me mariconió, yo lo marconeo a él y por eso los llamé a ustehe."
- Muchas gracias.

jueves, julio 20, 2006

POR SUS REFERENTES LOS CONOCEREIS / MATA AL IDOLO

Cuando Jesús en condenado a muerte, varios eventos que le anteceden muestran que es necesario y parte de un plan. Sin embargo, cuando el cura hace la homilía que nadie escucha (y que yo me he privado de escuchar hace un buen tiempo) declara constantemente "Jesús murió por nosotros" ó "Jesús murió por nuestros pecados". Y no fue el carpintero llamado Jesús, el nazareno, quien murió, sino que el Cristo, el Hijo de Dios. Me parece que la muerte del Hijo de Dios es una metáfora demasiado potente como para haber sido ignorada por tanto tiempo por nuestros queridos curas que no saben nada de hermenéutica ni teología, pero que imparten consejos a las irreflexivas y predecibles masas, siempre vulnerables a reincidir en aquello que han aceptado catalogar como pecado.
He aquí una interpretación para aquellos fragmentos bíblicos. Jesús, símbolo de la divinidad humanizada, corporizada, el que tiene todo el poder, pero que se limita en su uso, muere simbólicamente para expresarnos que la sola idea de seguir con lo de andar alabando divinidades encarnadas, debe morir también.
Pues bien, Jesús murió y nos quedamos sin ídolo. Lo único que hay son dos mandamientos: amar al prójimo y amar a Dios. Y que conste que, bajo otra maniobra metafórica, Dios es la verdad del amor; son términos equivalentes. Por lo tanto, lo único que hace Dios a través del Nuevo Testamento es pedirnos que confiemos en la verdad del amor, en que la única verdad es respetar al prójimo, porque no existe ninguna otra verdad. Ni siquiera hay algo en este mundo que encarne la verdad que el mismo nos entrega. ¿Pero que significa eso (dirán algunos), o sea que a Dios no le importa que creamos en él? Algo similar. Es eso que en Teología Católica fue dogmatizado y llamado "libre albedrío"; en palabras del carpintero, "la decisión es tuya" cuando se trata de creer.
Una breve revisión de la historia de Occidente nos muestra que la “cristianización” del mundo y el aceptar el que ocurrió una muerte tan simbólica no cambió nada. Es como decir "murió el ídolo; reemplacémoslo". Y continuó el imparable reemplazo de ídolos y deidades que se da desde que un mono se convirtió en homo sapiens. La última gran deidad en morir fue Carlos Marx; aunque sus seguidores sobreviven como un movimiento sectario e ilusorio, o bien como una polera roja del Che Guevara usada por un tipo bacán. Con la muerte de las deidades metanarrativas vinieron los dioses personales, asequibles en el mercado más cercano gracias a la globalización neoliberal, que es el dios de los pingüinos corporativos. No creer en Dios la lleva, así que todos los pendejos creen en Dream Theater, o en Marcel Duchamp (la banda punk, no el pintor) o la deidad del grupo al que pertenezcan. Por otro lado, los pseudointelectuales-consumidores-compulsivos-de-cultura no andan con boberías y consumen dioses más sofisticados, un Chick Corea, un Bororo, algo que refleje a la vez su personalidad. Y por otro lado todavía más (aparentemente) outsider, los intelectuales no se andan con juegos, porque su dios-teoría es cosa seria, por favor, si han pasado por mecanismos de validación (mecanismos de deificación) y sus profetas tienen esos títulos y postítulos que certifican la posesión de habilidades y superpoderes no-humanos.
En un mundo así, en donde todos necesitan empequeñecerse y subordinarse a algo trascendental, a algo que es medio para unirse (re-ligar) con lo que necesitan - trátese de dinero, relaciones sociales o coherencia del mundo -, aquel personajillo que experimenta la clausura operacional/soledad radical, y se da cuenta de que no hay nada más que verdades inventadas por él mismo, válidas en una narrativa del mundo que existe en ningún lugar más que dentro de su cabeza, pasa por loco.
Pero lo que digo no es nada nuevo. Ya fue advertido en un primer momento por la deidad Jean Paul Sartre; todo valor que asumimos, lo hacemos voluntariamente, y sólo existe dentro de nosotros y no está allá afuera, de forma predeterminada, pre-hecha. Nuestra vida se teje pensando que hacemos lo correcto en base algo más grande que nosotros, pero la verdad es que siempre la vida es un invento nuestro. Sartre advierte que cuando vemos hacia afuera no hay nada, o bien nada más que el infierno de los otros desde el cual yo lamentablemente emerjo y con quienes debo convivir. Matando con toda tranquilidad al ídolo, Sartre entregó un mensaje que yo interpreto más cristiano que el mismo cristianismo.
¿No me creen?. "El existencialismo es un humanismo” de Jean Paul Sartre acaba de ser agregado a la sección de libros de laucha.cl.tc. Avisar eso era el propósito de todo este texto. Enjoy.

miércoles, julio 19, 2006

TRIQUIÑUELAS

en los ciber te poen un teclado que funciona como las hueas para que gastes mas de tu tiempo y tu dinero corrigiendo lo que escribes. pero yo no voy a caer, a la mierda la correción.