Nuevo Diseño en Marcha Blanca.
Obviamente se ve como se debe en Mozilla Firefox.
Si hay alguien que sepa de CSS por ahí, le agaradecería su ayuda en la reducción de las disonancias de aspecto entre MsIE y Firefox.
Sueño Nº1:
- ¿Sabes que, Laucha? Me caes bien y todo, pero, sabes, ya me estás hartando. Siempre hablas de lo mismo y siempre hablas de ti, y tus problemas y tus delirios. Y esa forma de decir las cosas, ¿tienes que decirlas así? ¿Tienes que usar tantas groserías?. Y siempre que hablas conmigo es para saber sobre mi pasado, que como llegué a hacer determinada cosa, ¡ni que fueras un terapeuta, un psicoanalista!.
- Bueno, en primer lugar, eso de hablar siempre de uno mismo se llama “egotismo”, para que sepas. Y segundo, los psicoanalistas no son tan dados a lo de la reconstrucción de historia personal, sino que más a lo simbólico, los que si se dedican a…
Sueño Nº2:
Laucha: … en definitiva, Kierkegaard se parece mucho a mí. Hasta en lo de ser jorobado. De todas formas, yo todavía estoy en mi periodo estético…
Una Linda Chica: Mh
L.: … o podría decirse que estoy en una transición hacia mi período ético, apunto de dar el salto cualitativo. Claro que estas cosas parecen una sola boludez si se mira desde…
U.L.C.: ¿Sabes? No va a resultar
L.: … ¿perdón?... ¿no va a resultar… qué?
U.L.C.: No van a resultar tu jueguitos.
L.: ¿Ah?
U.L.C.: Ni tus lecciones de metafísica
L.: Pero…
U.L.C.: Ni tus proposiciones escapistas del tipo “por qué no nos vamos a…”
L.: …
U.L.C.: Ni el tratar de reemplazar a mis ausentes figuras de protección
L.: … No estarás…
U.L.C.: Ni el proyectarte en mi, ni el querer saber toda mi historia de vida, ni el llevarme lugares donde no va nadie más que tú, ni mostrarme las cosas desde un ángulo en que pocos las ven.
L.: …
U.L.C.: ¿Y sabes?, yo también vi “El diario de un seductor”, la película franchute
Nunca más como carne antes de dormir.
Ayer por la noche, aquí en la ciudad de Temuco, vi, por fin, el espectáculo que tanto deseaba ver.
Fui al concierto de Los Tres.
Compré la entrada preferencial ($9900. Curioso, porque soy proleta)
Todos los que conozco compraron la de platea ($6600. Curioso, porque algunos de ellos son burgueses)
Ergo, me sentí solo.
Cuando llegué, la fila ya era enorme.
Eso fue 45 minutos antes de la hora señalada.
Un compañero del año pasado me caló.
Una vez adentro, Los Tres demoraron una hora y cuarto en aparecer.
Esperé al lado de un pendejo burgués que hablaba pura mierda con su polola (estaba bien potable ella)
Cito dos de sus huevadas:
- Secretario, ¿puede leer la declaración del acusado?
- Muy bien. "Alhlaucha, eze hueón, siempre se le andan ocurriendo ideas, whn. No se como chucha se le ocuren tantas hueás. Puehe estar haciendo cualquier cosa el hueón, y eh repente, fjuish!, se le ocurre alguna hueá. El otro día ehtáhamos echandonoh una chela, combersando, y el hueón me hauló de un conocío que tenía prohlemah con los sueñoh. Cada huón raro que conoce ehte gil. Me contó quel huón econtráha que sus zueñoh eran muy jomes, que no le gustáha irse a dormir. Y el hueón, según me contáh, era de plata, vivía en el ballio inglé, era un "burguéh", como leh diceste otro gil. El puntosque al laucha ze le ocurrió que le podíamo vender sueñoh a ste hueón. "Ya, bien", dije yo, "... y ¿de onde mierda vamo a sacar sueñoh, hueón?". El hueón como que se queó callao un rato, pensando la hueá. Se keó harto rato elgil, hasta que se le ocurrió "robemo un banco", me dijo, "un banconírico". "¿Y esa huéah ecsisten?", le pregunté algil, pohque no había vihto esá hueá ni en pelea eh perroh. "si poh, hueón... ¿que decí?.. te hoi la mitá eh lo que le vendamoh a este gil". Y ya que había plata he por medio, le eché a la hueá."
"La cagá eh banco no estaha aquí en temuco, sino que quehaba en othra parte que no cacho cerca eh onde está, asi que nos tuhimos que ir en trén. Pero el hueón resulta que no había pagao los boletos, asi que anduvimos toho el viaje escapando del hueón que pide los boletoh. Cuando llegamoh al pueblito, el laucha me compró un despertador y un pasamontañas y despué se fue arrendar un auto. Y hicimos toha la hueá entero eh rápìdo, el hueón paro frente al banco, me dijo que entrara con el despertador prendío y que le dijera loh cajeroh que me pasaran los sueñoh. Ya puh, yo entré a la hueá, y cachai que cuando prendí el despertador, toho loh hueoneh que estaban como en fila, como dormío, cuando escuharon el pito rajaron pal trabajo, y dejaron a loh cajeroh solo. Yo le puse el despertador en la oreja a una hueona, de las cajerah, y le dije "ya chuchatumahre, entrega las hueá", y yo, cachai, que nunca en mi viha había visto un sueño desde afuera, mentendí, siempre lo había visto soñandoloh, pero nunca desde afuera. Y cuando la mina me pasó unos papeleh, hueón, no cachaba que las hueás fueran así nomá, puro tecsto. Igual que agarré lah hojas y salí rajao de la hueá, me subí al auto y el laucha partió echo un peo."
"Cuando estábamoh en la bencinera, el hueón me dijo que no iba a devolver el auto, sino que iba a llegar hasta Temuco con la hueá. Me dijo esa hueá y yo le dije que me bajaba a mear, y fui a mear. Y cuando volví, el muy maricón se había ido cagando, si la huéa de la bencina estaba botá, en el suelo, echando y echando bencina. Tonce, ya que el huéon me mariconió, yo lo marconeo a él y por eso los llamé a ustehe."
- Muchas gracias.
Cuando Jesús en condenado a muerte, varios eventos que le anteceden muestran que es necesario y parte de un plan. Sin embargo, cuando el cura hace la homilía que nadie escucha (y que yo me he privado de escuchar hace un buen tiempo) declara constantemente "Jesús murió por nosotros" ó "Jesús murió por nuestros pecados". Y no fue el carpintero llamado Jesús, el nazareno, quien murió, sino que el Cristo, el Hijo de Dios. Me parece que la muerte del Hijo de Dios es una metáfora demasiado potente como para haber sido ignorada por tanto tiempo por nuestros queridos curas que no saben nada de hermenéutica ni teología, pero que imparten consejos a las irreflexivas y predecibles masas, siempre vulnerables a reincidir en aquello que han aceptado catalogar como pecado.
He aquí una interpretación para aquellos fragmentos bíblicos. Jesús, símbolo de la divinidad humanizada, corporizada, el que tiene todo el poder, pero que se limita en su uso, muere simbólicamente para expresarnos que la sola idea de seguir con lo de andar alabando divinidades encarnadas, debe morir también.
Pues bien, Jesús murió y nos quedamos sin ídolo. Lo único que hay son dos mandamientos: amar al prójimo y amar a Dios. Y que conste que, bajo otra maniobra metafórica, Dios es la verdad del amor; son términos equivalentes. Por lo tanto, lo único que hace Dios a través del Nuevo Testamento es pedirnos que confiemos en la verdad del amor, en que la única verdad es respetar al prójimo, porque no existe ninguna otra verdad. Ni siquiera hay algo en este mundo que encarne la verdad que el mismo nos entrega. ¿Pero que significa eso (dirán algunos), o sea que a Dios no le importa que creamos en él? Algo similar. Es eso que en Teología Católica fue dogmatizado y llamado "libre albedrío"; en palabras del carpintero, "la decisión es tuya" cuando se trata de creer.
Una breve revisión de la historia de Occidente nos muestra que la “cristianización” del mundo y el aceptar el que ocurrió una muerte tan simbólica no cambió nada. Es como decir "murió el ídolo; reemplacémoslo". Y continuó el imparable reemplazo de ídolos y deidades que se da desde que un mono se convirtió en homo sapiens. La última gran deidad en morir fue Carlos Marx; aunque sus seguidores sobreviven como un movimiento sectario e ilusorio, o bien como una polera roja del Che Guevara usada por un tipo bacán. Con la muerte de las deidades metanarrativas vinieron los dioses personales, asequibles en el mercado más cercano gracias a la globalización neoliberal, que es el dios de los pingüinos corporativos. No creer en Dios la lleva, así que todos los pendejos creen en Dream Theater, o en Marcel Duchamp (la banda punk, no el pintor) o la deidad del grupo al que pertenezcan. Por otro lado, los pseudointelectuales-consumidores-compulsivos-de-cultura no andan con boberías y consumen dioses más sofisticados, un Chick Corea, un Bororo, algo que refleje a la vez su personalidad. Y por otro lado todavía más (aparentemente) outsider, los intelectuales no se andan con juegos, porque su dios-teoría es cosa seria, por favor, si han pasado por mecanismos de validación (mecanismos de deificación) y sus profetas tienen esos títulos y postítulos que certifican la posesión de habilidades y superpoderes no-humanos.
En un mundo así, en donde todos necesitan empequeñecerse y subordinarse a algo trascendental, a algo que es medio para unirse (re-ligar) con lo que necesitan - trátese de dinero, relaciones sociales o coherencia del mundo -, aquel personajillo que experimenta la clausura operacional/soledad radical, y se da cuenta de que no hay nada más que verdades inventadas por él mismo, válidas en una narrativa del mundo que existe en ningún lugar más que dentro de su cabeza, pasa por loco.
Pero lo que digo no es nada nuevo. Ya fue advertido en un primer momento por la deidad Jean Paul Sartre; todo valor que asumimos, lo hacemos voluntariamente, y sólo existe dentro de nosotros y no está allá afuera, de forma predeterminada, pre-hecha. Nuestra vida se teje pensando que hacemos lo correcto en base algo más grande que nosotros, pero la verdad es que siempre la vida es un invento nuestro. Sartre advierte que cuando vemos hacia afuera no hay nada, o bien nada más que el infierno de los otros desde el cual yo lamentablemente emerjo y con quienes debo convivir. Matando con toda tranquilidad al ídolo, Sartre entregó un mensaje que yo interpreto más cristiano que el mismo cristianismo.
¿No me creen?. "El existencialismo es un humanismo” de Jean Paul Sartre acaba de ser agregado a la sección de libros de laucha.cl.tc. Avisar eso era el propósito de todo este texto. Enjoy.
en los ciber te poen un teclado que funciona como las hueas para que gastes mas de tu tiempo y tu dinero corrigiendo lo que escribes. pero yo no voy a caer, a la mierda la correción.
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Un día como hoy, hace 39 años, falleció el maestro de maestros John Coltrane; máximo exponente del jazz Avant Garde, tanto a través del jazz modal como del free-jazz, sin ninguna estructuración.
¿Cuanto se puede escribir cuando se trata de música?. En mi opinión muy poco, es mejor escuchar. Asi que la siguiente es una pequeña selección In Memoriam de un gran genio, uno de los pocos que ha nacido en gringolandia, dirigido especialmente a aquellos que no lo conocen.
Olé, Dahomey Dance, Aisha, Summertime, Greensleeves, Blues Minor, My Favorite Things, Wise One (via Rowhouse Logic, excelente blog), Nancy (with the laughing face), Body and Soul, In a Sentimental Mood (c/Duke ellington), Mr. P.C., (sin título), Stellar Regions, Lazy Bird, Take Five (c/ Dave Brubeck), So What (video c/ Miles Davis), Alabama, Last Blues.
Tu crees que vas a pasar toda tu vida solo, en la oscuridad y el aislamiento ... si, lo se. Tu has estado allá afuera, tratando de mezclarte con esos animales y sólo has quedado lleno de humillación y confusión, así que vacilas de regreso a casa y esperas por nada. Pero el solitario confinamiento de tu cuarto te escupe sobre las calles de nuevo, y ahora estás desesperado y necesitado de contacto humano.Y entonces, me conoces a mi, y tu mundo entero cambia, porque todo lo que digo es todo lo que tu siempre has querido escuchar. Asi que bajas tus defensas y bajan tus temores, y confías en mí completamente; soy perfecto, en todo en sentido, porque te hago sentir tan fuerte y poderoso interiormente.
Te sientes tan afortunado.
Pero tu ego oscurece la realidad de que nunca te has molestado en preguntarte por qué las cosas van tan bien.
¿Quieres saber por qué?.
¡Porque soy un mentiroso! si, soy un mentiroso.
Desgarraré tu mente.
Incendiaré tu alma.
Te convertiré en mi, ¡te convertiré en mi!
porque soy mentiroso, un mentiroso
Un mentiroso, un mentiroso.
Me esconderé detras de una sonrisa y una mirada comprensiva. Y te diré cosas que tu ya sabes, asi que podrás decir: "¡realmente me identifico tanto contigo!". Y todo ese tiempo en que me has estado necesitando, no es más que el tiempo en que te he estado desangrando, ¿no te has dado cuenta aún?. Voy a acercarme a ti cuando estés afligido, y te voy a dejar como a un adicto; nunca te vas a olvidar de mí... ¿quieres saber por qué?.
¡Porque soy un mentiroso! si, soy un mentiroso. Desgarraré tu mente. Incendiaré tu alma.
Te convertiré en mi, ¡te convertiré en mi!, porque soy mentiroso, un mentiroso. Un mentiroso, un mentiroso.
No se por qué siento la necesidad de mentir y causarte tanto dolor. Tal vez es algo de adentro, tal vez es algo que no soy capaz de explicar. Porque todo lo que hago es arruinarte y mentirte.
Soy un mentiroso, oooooooooooh soy un mentiroso.
Pero si me das otra oportunidad, te lo juro, nunca volvere a mentirte otra vez. Porque ahora veo el poder destructivo de la mentira, son más poderosas que la verdad. No puedo creer que te haya dañado alguna vez, lo juro, nunca volveré a mentirte otra vez. Por favor, dame la oportunidad, nunca te volveré a mentir, no, lo juro. Nunca más diré una mentira.
Nunca más diré una mentira, no ,no.
JA, JA, JA ,JA, JÁ.
JA-JA-JA-JA-JA.
Imbécil, Imbécil.
ooooooooooooh!, Imbécil.
Soy un mentiroso, si, soy un mentiroso un mentiroso, si, soy un mentiroso.
Me gusta, me sienta bien,oooooooooh soy mentiroso.
Si
Yo miento
Yo miento, yo miento, yo miento, ooh, yo miento, ooooooh!, yo miento.
Soy un mentiroso, yo miento, me gusta, me sienta bien, me gusta, otra vez, mentí otra vez y de nuevo, miento una y otra vez; y seguiré mintiendo, lo prometo.
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Rollins Band - Liar, todo un clásico. Completamente representativo, además.
Bien, llegaron mis vacaciones de Invierno, que serán interrumpidas por dos exámenes, pero que me dan tiempo suficiente para dedicarme a cualquier placer ocioso que se me ocurra. Dos de ellos son el escribir para este blog que nadie lee y ver películas. Y como no tengo dinero para arrendar, me dediqué a revisar exhaustivamente la guia de programación de la Sacra TV por Cable Coaxial (a la que estoy colgado), en particular a aquella sección en donde están todas las películas en orden alfabético. Luego de ingresar las películas a mi agenda electrónica (no se engañen, no es una palm, sino de esas agendas que salían hace varios años) se me ocurrió que podía someter mi lista de películas a discusión aquí, ya sea para guiar a mi nanoaudiencia en su exploración del Séptimo Arte, o bien para que un alma bondadosa me recomiende algo que ver. Aquí va, entonces, una pequeña y antojadiza lista de recomendaciones, con su correspondiente reseña subjetiva y sesgada:
Henry y June: La vida sexual del escritor Henry Miller y Anais Nin, alrededor de "Trópico de Cancer", con demasiadas escenas de sexo. Cinemax, Jueves 6 a las 0hrs.
The Yes Men: Los Yes Men son un grupo de bromistas que hicieron una página web que se confundía con la de la OMC. Empezaron a llegarles e-mails con invitaciones a simposios y conferencias y aprovecharon la oportunidad para hacerse pasar por la OMC diciendo disparates sin que nadie se diera cuenta. Absolutamente real y recomendable. Cinemax, Viernes 7 a las 17hrs y Sábado 15 a las 13hrs.
Basquiat: La vida de Jean Michelle Basquiat, el grafitero y pintor que decora el post anterior. Obligada para quien quiera saber más de arte mugriento. Cinemax, Viernes 7 a las 20:15hrs, Martes 11 a las 0hrs y otras varias repeticiones que puede ver en su guía.
Super Size Me: El documental de Morgan Spurlock, quien se alimenta por varios días exclusivamente con comida de Mc'Donalds. El documental sería mejor si el tipo no dijera que le va a dar un infarto después de comerse su primear hamburguesa. Cinemax, Domingo 9 a las 0hrs y Lunes 24 a las 1:15hrs.
Bully: Película de Larry Clark, quien con tan pocas películas se ha hecho famoso por mostrar descarnada, obscena e hiperrealmente historias de adolescentes idiotas. En Bully, unos secundarios de suburbio planean y ejecutan el asesinato de un verdadero hijo de puta, interpretado por Nick Stahl. I-Sat, Domingo 9 a las 23hrs.
Beat: Crónicas Malditas (Beat): Fragmentos de la vida de William y Joan Burroughs, y las extrañas costumbres de la Generación Beat. Con la lamentable actuación de la perra de Courtney Love. Cinemax, Miércoles 11 a las 4hrs.
¿Que diablos es el sexo? (Du poil sous les roses): Dos adolescentes franceses, con la característica común de no saber controlar la pulsión vital del Sr. Freud, se "encuentran", en el obsceno sentido de la palabra. I-Sat, Miércoles 12 a las 1:45hrs.
Pánico y Locura en Las Vegas (Fear and loathing in Las Vegas): Basada en la novela de Hunter Thompson, en donde el mismo Thompson tergiversa experiencias suyas, muestra las alucinaciones de un periodista y su abogado que viajan a Las Vegas completamente drogados. Para todos los amantes del periodismo gonzo. Cinecanal, Jueves 20 a las 0:25hrs.
El viaje de Morvern (Morvern Callar): Basada en la novela de Alan Warner, la bella y muda Samantha Morton interpreta a Morvern Callar, quien para la navidad encuentra el cadaver de su novio en su departamento, y una carta suya donde le dice que envíe su novela a algún editor; Morvern le pone su nombre a la novela y ahí comienza todo. De todas formas, en la película el argumento no importa tanto como la atmósfera y sobre todo, la música. I-Sat, Miércoles 26 a las 3:20hrs.
Bailarina en la Oscuridad (Dancer in the dark): La película no necesita presentación. Pero para los que no cachen, aparece la bella Björk y está dirigida por el maestro Lars von Trier. I-Sat, Jueves 27 a las 2:50hrs.
Annie Hall y Bananas: Películas del maestro Woody Allen por TCM durante todo el mes.
Los horarios pueden paracer incómodos, pero le aseguro que si se dedica a algo más que a ver películas, alcanza. Claro, para los que tienen vacaciones, tienen cable y viven en Chile.
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Recuerden hacer los ajustes horarios correspondientes por canal.
Aquellos que hayan gastado sus ojos en lecturas de historia del arte, y consideren aquello que en la disciplina se le ha ha llamado "postmodernismo", asociaran esta tendencia mugrienta a esto último. Debates sobre la definción de modernidad y posmodernidad, curiosamente, son todavía mas escandalosos y cesudos en el arte que los que se han dado en epistemología, y por eso considero que hay que analizar el asunto desde una dimensión muy sencilla: la aestetica es parte de lo humano. De hecho, obras mugrientas o antiestéticas provienen de los tiempos en que el arte rupturista se autodemoniaba como "moderno"; por ejemplo, Duchamp o el futurismo (a mi parecer el peor movimiento de vanguardia, tengo que decirlo).
Obviamente la mugre explota en las decadas de los 50-60-70's, sobre todo en gringolandia, cuando, a mi subjetivo y autorreferncial parecer, los gringos se empapan con el espíritu de vanguardia. Está la Generación Beat, el maestro Pollock y el grandísimo de maestro de maestros: John Coltrane, como grandes referentes de la época, validados y reconocidos. El primer referente parte desde lo que podríamos llamar "dadaísmo psicotrópico", el segundo parte desde el expresionismo (p.ej. Going West), y el tercer gran maestro es parte de la escasa producción original de aquel país. Podría decirse que desde entonces, el arte que se institucionaliza en EEUU, es el que más se aleja de lo estético o la representación esteticista de algo.
¿Que le pasa a este país?...
... Nada más perfilo algunas interrogantes y horizontes de la mugre en el arte. Por supuesto que hay mucho más que decir, así como muchas otras formas de arte a las que Chile no toma el gustillo, como la ironía y las aceptación de lo efímero. Esto último es tema para discusiones de verdad y no breves exposiciones con links. Y de hecho, es un problema del blogger, el deseo de trascender el tiempo a través de la magia del registro automatizado en una base de datos SQL de todos sus divagues. Hasta la próxima nota de arte, entonces.
